Conciencia y felicidad

Para Beatriz L.

Hace ya algunos años, una amiga entrañable, de quien poco he sabido últimamente, me regaló un libro que quizás es el que más ha incidido en mi vida en los tiempos recientes. Lo compró en Barcelona (España), en donde había sido publicado y le pareció interesante para mi. El viaje a  la felicidad (2005) de Eduardo Punset es un interesante ensayo sobre lo que han descubierto los científicos recientemente sobre la felicidad. Lo más interesante,  los cambios demográficos de las últimas décadas, han ampliado el horizonte vital de las personas, estan incidiendo sobre la visión en torno a lo que algunos de esos científicos llaman "experiencias humanas positivas".

Dolmabahce Sarayi

Una de las atracciones turísticas de Estambul es éste palacio, que se ve en la fotografía, construido por orden del sultán Abdulmecit en el siglo XIX y de estilo neobarroco. Fue la residencia de los últimos cinco sultanes del imperio Otomano y luego de Ataturk el padre de la república.   Actualmente está abierto al público y suponemos que es administrado por oficinas de turismo del gobierno turco pues, pese a la multitud de visitantes, el servicio para la atención de quién se propone conocerlo es lamentable.  Cosa que no ocurre con los otros muchos lugares que Estambul ofrece a quienes la visitan.

Durham: de tumba a ciudad

Puede resultar curioso que el origen de una ciudad sea el lugar de sepultura de un personaje, por muy importante que éste haya sido.  La ciudad de Durham, al noreste de Inglaterra fue en sus inicios el sitio de la sepultura de San Cuthbert quien había fallecido casi dos siglos antes y su cuerpo, milagroso e incorruptible, era trasladado por un grupo de monjes de la isla de Lindisfarne, para darle sepultura. 

Se recoje en la leyenda de la fundación de la ciudad que, en cierto momento, los monjes no pudieron movilizar más el cuerpo y decidieron hacer tres días de oración y ayuno, para pedir al Ser Divino luces sobre dónde dar sepultura a San Cuthbert.  Al cabo de ese tiempo la revelación se produjo. Debían enterrarlo en un lugar denominado Dun Holm. Pero, al no saber dónde estaba el lugar quedaron en la misma ambigüedad. Fue  en ese momento cuando apareció una mujer quien les dijo que buscaba a su vaca parda que se le había perdido. Aseguró la mujer también, que la había visto por última vez en Dun Holm.  Entendieron los monjes que las palabras de la mujer eran una señal divina e identificado el lugar pudieron mover los restos del santo  y comenzar la construcción de una modesta iglesia para darle sepultura. Todo eso se dice que ocurrió en el 995 DC. Con el tiempo la ciudad fue creciendo alrededor de la iglesia y del posterior palacio del obispo como se conserva hasta la actualidad.

De celebracion con el Orfeón Universitario

Arrieche en plena faena

El Orfeón de la Universidad de Los Andes (ULA) (Venezuela) cumplió el pasado 05 de julio, 70 años de fundado. Es quizás la segunda dependencia de mayor antigüedad de la ULA, salvo las facultades y las escuelas. La más antigua es sin duda -y que me corrijan los historiadores- la biblioteca hoy denominada Central Tulio Febres Cordero, establecida a fines del siglo XIX.

Que una institución cumpla 70 años es una tarea compleja en Venezuela, mucho más si su función principal es la cultura y en especial la música coral.

Más sobre libros y bibliotecas

Estamos muy complacido con la asistencia y la participación de quienes estuvieron en La Charlorra del pasado martes primero de julio de 2014. Allí hablamos de la relación de Mérida, y algunos de sus habitantes, con los libros y las bibliotecas.

La pregunta de una joven nos interesó de sobremanera: ¿por qué la  información que presentan no se ha divulgaba más? Para responder a la interesada escribimos ésta nota.

No estamos de acuerdo con ella. Hemos escrito y puesto a disposición de todos, muchos textos sobre el tema de los libros y Mérida. Pero, si hizo la pregunta, en algo debe tener razón.  Deseamos comunicar a nuestros lectores que han sido unos cuantas las notas y los artículos sobre el tema, todos publicados. Y disponibles con un clik, en éste mundo maravilloso del ciberespacio.  

A continuación va una lista de los mismos, de los mas recientes por supuesto,  con su respectivo título y su link para quien deseen leerlos.  Reitero mi agradecimiento por la invitación a Ysabel Briceño y Ascanio Rojas, los anfitriones de esa noche en la Charlorra. Así como al resto de los presentes y a los que hicieron preguntas o intervinieron motivados por nuestras palabras.    

En la Charlorra

La extraña palabra  que titula éste texto se ha construido con otras dos: charla  y chistorra. 

La Charlorra identifica  a un grupo de habitantes de esta interesante ciudad en donde vivimos, quienes desde hace ya años, se reúne -con entrada libre- los primeros martes de cada mes, para escuchar a quienes tienen en algún momento de su vida algo que decir, de los mas variados temas de discusión. Compiten los Charlorreros  con otras reuniones de este tipo en Mérida: “Rompiendo coherencias” y “La tertulia de los Martes”, quizás la decana de estas pláticas regulares.

El hijo de la panadera

A pocas personas que vivan el mundo de la academia y de sus enjundiosas actividades de investigación, se les hubiese ocurrido titular una muy seria biografía de Francisco de Miranda, como lo hizo Inés Quintero con su más reciente publicación: El hijo de la panadera.

Ya hemos reseñado anteriormente en este blog, para nuestros lectores, una obra anterior de la autora que tampoco tiene desperdicio: El Fabricante de Peinetas[1].

La publicación indicada de Inés Quintero (Editoral Alfa Marzo 2014) aborda un tema complicado, tal como lo sabe hacer ella y cuyo título es un adelanto de lo agradable que resulta su lectura. La biografía de un personaje trashumante  y difícil podría convertirse en algo muy denso y lleno de pesadas referencias bibliográficas y documentales. Dicho así,  debo confesar que la biografía de Francisco de Miranda, el hijo de la panadera, es uno de los últimos libros  que he leído de un tirón. De una sentada pues…

"Un poquito de burdel"

Cartel titulado: Reine de joie (1892) de Toulouse Lautrec

Hace ya algunas décadas, quienes hacían militancia política en Mérida, escuchaban decir a los curtidos dirigentes políticos regionales y locales  que, quienes venían del liderazgo juvenil universitario muchas veces les faltaba "un poquito de burdel". 

La afirmación resultaba un poco grotesca, pero era interesante. Expresaba un mundo social complejo, entre la vida política y las tradiciones sociales más íntimas. La experiencia del burdel no solo implicaba visitar asiduamente los lenocinios, sino aficionarse a los servicios sexuales de sus trabajadoras. Pero, no era sólo ello.  Se agregaban otras prácticas y destrezas sociales: ir a peleas de gallos, echarse palos (1),  formar tumultos y caerse a puñetazo limpio, por quítame ésta pajita del hombro.  

En la conducta rigurosamente política lo del burdel se completaba con ser capaz de ofrecer prebendas de las que se estaba seguro nunca se podrían honrar. Mentir descaradamente para lograr el apoyo de cualquier sector o grupo en elecciones, sin el menor rubor y hacer trampa en los eventos políticos internos o externos al partido. Eso era tener burdel. 

Cultura ciudadana

Cordillera de Mérida desde carretera hacia Piñango

En la pasada elección de diciembre de 2013, se renovaron en Venezuela las autoridades municipales de los Estados, entre ellos las del Municipio Libertador de Mérida.  Se eligieron los concejales quienes integran el consejo municipal  y cuya función es de tipo legislativa  para  el gobierno del municipio. Según la Constitución del país la función ejecutiva de los municipios la detenta  el alcalde, quien también fue elegido en esa oportunidad.  Afortunadamente, ahora hay identificación política entre el Concejo Municipal y la Alcaldía, lo cual nos hace ser optimista para que se  adelanten programas comunes entre una y otra institución pública.

¿Buen balance?

Tomado de: El Nacional

El régimen venezolano ha celebrado su primer año de gestión con un balance que a cualquier gobierrno democrático se le caería la cara de verguenza y hasta estaría dispuesto a dimitir, si no el Presidente, al menos algunos de sus Ministros.

Mucha gente se queja de las barricadas y de las molestias que las protestas causan y no dejan de tener razón.

$ 193,36 al mes

Foto (*)

Eso es lo que gana, mensualmente, un profesor titular, luego de más de 20 años de actividad de docencia e investigación, en una universidad venezolana (revisando el texto ahora 18.06.2018, sólo se llega a poco menos de $ 4,5 al mes, la situación esta peor). Más o menos, el valor de una bomba logrimógena, de las que tanto han lanzado en estos días los funcionarios de los órganos de seguridad del Estado, para reprimir las protestas pacíficas de los estudiantes de éste país (ahora ya eso no es ejemplo, pero lo dejamos, como parte de nuestras argumentaciones pasadas) .

Los 193,36 dólares son un salario más alto del que perciben los policías y los guardias nacionales encargados de la represión (**). Pero, mucho menos del que reciben los jerarcas que los dirigen. Muy lejano ese monto de las riquezas que exhiben ministros, gobernadores, alcaldes y otros altos funcionarios del Estado chavista, luego de unos cuantos años de función pública revolucionaria, "en favor de los pobres de éste país".

En nuestro caso, a pesar de ser profesor jubilado en dos días estoy invitado a participar en un seminario, vía web, para celebrar los XXX años de una revista mexicana sobre historia de la ciencia y la tecnología en América Latina.  La razón de ese honor es haber dedicado los últimos once años, en conjunto con una colega del IVIC a fundar y dirigir Bitácora-e  una revista electrónica latinoamericana de estudios sociales, históricos y culturales de la ciencia y la tecnología.

Revistas de Historia de la Ciencia en AL

El próximo 09 de abril del presente año se realizará un seminario, vía WEB,  auspiciado por los editores de Quipu, Revista Latinoamericana de Historia de las Ciencias y de la Tecnología, que se publica  en México. 

La referida revista está cumpliendo tres décadas de existencia y a lo largo de este tiempo se ha convertido en un espacio para recoger la investigación académica en los temas de la historia de la ciencia y la tecnología latinoamericana

Diálogo: una exigencia para Mérida y el país

Las causas están claras 

Explicación:

En la mañana de hoy (26.03.2014) se produjo una rueda de prensa del Arzobispo de Mérida (Baltazar Enrique Porras Cardozo), el Rector de la Universidad de Los Andes (Mario Bonucci) y el Alcalde de la ciudad de Mérida (Carlos García), para hacer una exigencia  al gobernador del Estado Mérida (Alexis Ramírez). 


Dentro del espíritu más amplio para estimular una salida a la situación que vive Mérida y el país, consideramos pertinente compartir con nuestros lectores la transcripción de las palabras del Arzobispo de Mérida en la rueda de prensa (HRC).   

Seis exigencias

Ha sido casi un mes de protestas en Mérida y el país. A la hora que escribo esta nota faltan poco menos de dos horas para que el sol despunte por la cordillera de Mérida e inunde con su luz la meseta donde se asienta la ciudad.

Toda la noche se han escuchado detonaciones. No logro identificar si son bombas lacrimógenas o morteros. Pero, las explosiones han persistido todo el día y la noche, con periodos de incremento o espaciadas en el tiempo. Aún se mantienen a ésta hora.   

La semana que comienza (10 al 14 de marzo) no parece presagiar tranquilidad a esta ciudad. Las barricadas que en los últimos días han eliminado la policía, con la GNB y los colectivos no han sido suficiente para dejar un paso fluido y normalizar las actividades en la meseta.

El reinicio de actividades administrativas parciales de la Universidad de Los Andes  así como las de educación primaria y secundaria, hacen pensar que el atasco vehicular  será mayúsculo. 

¡Ay, que feo!

Foto 1

Los venezolanos estamos frente a una grave crisis política, que expresa otras más profundas de carácter social, cultural y económica. No dudamos en calificarla como la más peligrosa  que hemos vivido en toda nuestra historia reciente. 

La situación se puede resumir así: tenemos un gobierno que “ganó las elecciones” con un poquísimo margen, pero insiste en imponer un modelo social  que mucho han expresado no aceptar.  Es decir, que la sociedad venezolana está polarizada y enfrentada, como nunca antes.  Adicionado a lo anterior, existe una grosera injerencia del régimen cubano en el gobierno de Maduro,  que se muestra  y sostiene sin ningún recato, ni pudor. Y este último componente es una compleja realidad que impone  la más pesada limitante, para alcanzar una salida a la crisis.       

Del día de la Juventud al de San Valentin y más...

Foto 1.

Muchas cosas han ocurrido en Venezuela en estos últimos seis días, del 12 al 17 de febrero de 2014. Mérida y sus estudiantes universitarios, con los de la ULA a la cabeza han escrito páginas memorables. Los hechos comenzaron al inicio de la semana con protestas contra la inseguridad, por un intento de violación a una estudiante del Núcleo Universitario "Pedro Rincón Gutiérrez" de la ULA en San Cristóbal. La reacción de la policía del gobernador oficialista del Táchira fue desproporcionada y podríamos decir que absolutamente absurda si lo que se quería era impedir que se expandieran las protestas por todo el país.

Una Sociedad Particularmente Enferma...

Por Jesús Alfonso Osuna C.

Foto HRC (*)

La rabia no es enfermedad infecto-contagiosa, pero cunde entre nosotros. Verdad que aturde, que duele tanto o más que otras, porque es dolor de muchos y temor de todos. Porque las víctimas que genera tal dolencia nunca aliviarán su dolor, ni tendrán consuelo para su desamparo; no habrá remedio para la soledad que a muchos siempre ha de acompañar: la de los niños en orfandad eterna, el desconsuelo de quienes no pudieron comenzar a construir hogar, y el temor de aquellos que confiaban que el suyo era seguro; en fin, los sueños y el mañana de muchos truncados para siempre. ¿A qué viene todo esto? 

Una visita a Oświęcim:[i] belleza y muerte

Por: Yajaira Freites. 

Era una tarde ligeramente asoleada cuando llegamos a Auschwitz. Veníamos de pasar una intensa mañana en Cracovia, la cual habíamos recorrido en la primera parte de la mañana en medio de una pertinaz lluviecita.

Como parte del tour se nos había dado la alternativa de quedarnos a merodear en Cracovia o tomar el autobús para ir a Ozcemín (Oświęcim), como los polacos suelen referirse a ese lugar de exterminio. Por eso, en el trayecto, estaba desconcertada de que la palabra Auschwitz no apareciera en los letreros de la carretera y manifesté a mis amigas de viaje mi inquietud por haber tomado el bus equivocado.

Finalmente llegamos. Fue sorpresivo cuando nos indicaron que podíamos bajarnos del autobús, caminamos sobre la grava del sendero que nos llevaba a ese célebre portón donde todavía está el letrero en alemán: Arbeit Macht Frei (el trabajo libera).

El ruido de las cámaras fotográficas empezó escucharse. Nuestro guía nos dejo en manos de una joven polaca, alta, pelo corto y con lentes que se disculpó en inglés con los que hablamos en castellano por no hablarlo. No hacía falta, su hablar pausado y con acento hizo que fuese fácil entenderla.

Alonso

Firma de Alonso Ruiz Valero (*)

Dedicado a Santiago, Fabiana y Hanna  los últimos descendientes hasta ahora, de 
Alonso Ruiz Valero

Tendría  escasamente diez y siete años cuando se lanzó a conquistar las Indias, como tantos otros hijosdalgos de esos tiempos.

Natural de Hellín, Reino de Murcia para la época, había nacido en 1568. Llegó a Cartagena de Indias, que era un pequeño villorrio en 1585 y allí terminó de hacerse el hombre que fue. 

Lecciones del 23 de enero de 1958

Foto Cadena Capriles (**)

Por Dr. José Mendoza Angulo (*)

Estoy de acuerdo en sostener, y lo practico, que es de mal gusto referirse a hechos históricos mezclándolos con evocaciones personales que solo pueden interesar a quien las alude. Y seguramente puede resultar de peor gusto comenzar una disertación teniendo consciencia de ese pecado y no evitarlo. Como eso va a ocurrir ahora mismo y el pecador soy yo, ruego la benevolencia de ustedes para una breve explicación que  requiero aun cuando no logre el propósito de disculparme.